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银河国际网站开户 魏晋南北朝时期,为什么会爆发中国文化的大繁

作者:admin 来源:未知 发布日期:2019-01-19

兰亭集序在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的制度改良后,西周封建制在汉王朝的体制内逐渐渗透,一个最明显的特征就是后汉士族阶层的崛起,并形成士族阶层与皇帝中央集权相互共生的状态,以儒家思想为核心的礼乐制度得到一定程度的恢复,在制约王权的同时,又与中央集权制相互融合形成了一个较秦王朝更稳定一些的政体。在汉武帝改良之前,秦、汉的统治管理有一个最大的弊端,就是皇权与基层民众的脱离,任命的官吏并不是来自于基层,不具有广泛的民意代表性,自然不能很好的与基层民众相融合。秦汉之前的周王朝,通过分封和礼制,从天子到诸侯,再到士大夫,最后到民众,一级一级形成了契约合作关系,上一级都是下一级比较认可的,相互之间彼此信任。秦、汉初的基层管理,可以说有一点脱离了实际的民意,而汉武帝的改良,正好弥补了这块短板。在汉武帝以后,逐渐形成基层草根儒士参政议政的制度,开通了从儒学教育、人才举荐和选拔、到官员任用等一条龙的儒生晋升通道,尤其是察举制度和孝廉制度,使得基层选出的儒士大多数都具有广泛的民意基础,儒士的参政议政、儒学的兴盛以及它对社会的改良,反过来又促进和巩固了儒家思想在汉王朝的主导和正统地位,形成了庞大的士族阶层,一改秦朝严刑峻法治理国家的局面,这就是为什么东汉、魏晋时期会出现文化繁荣的缘故,儒士兴盛使然。以儒家思想为主导士族阶层在东汉逐渐壮大起来,并在朝野形成了一定的势力,耳熟能详也比较有代表性的就是东汉末年的袁氏家族,到袁绍已历四世五公。士族从最初的教育和辅导,到成为体制内的官吏,再发展为累世高官的名门望族,这个阶层已经成为国家不可或缺,也不可忽视的一个重要部分,后汉以及后来的魏晋的基层管理基本都仰仗士族阶层,这对王权独裁专制,在一定程度上形成了制约。司马氏取代曹魏,包括后来的晋室南迁,士族的力量都起了至关重要的作用。士族的成长和壮大,不仅改良了社会治理结构,还直接促进了文化的繁荣兴盛,东汉和魏晋时期,成为中华文明史上最为灿烂辉煌的时期之一。扫描或长按二维码,关注天山老狼博客的公众号分享:喜欢赠金笔阅读 ┊

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